2019-11-01 14:37:51
展览名称全国第十二届书法篆刻展览济南展区
主办单位
中国文学艺术界联合会、中国书法家协会
承办单位
中国文联书法艺术中心、山东省文学艺术界联合会、山东省文化和旅游厅、济南市人民政府
协办单位
山东省书法家协会、山东美术馆
展览时间
2019年11月10日至12月8日
展览地点
山东美术馆A1/B1/B2//B3及二楼开幕式大厅
礼敬中华文字 礼敬中华文明
——写在全国第十二届书法篆刻展览济南展区开幕之际
陈培站
钱穆先生曾云：“中国汉字由于中华民族独特之创造，自成一系，举世不见有相似可比拟者。”汉字作为世界上最古老的文字之一，在我国已传承六千余年。从上古时期大汶口文化中发现的刻符文字，到秦汉碑刻，再至魏晋琅琊王氏书迹，汉字在齐鲁大地上也始终未曾中断传承。中国汉字以书法这种艺术表现形式，不仅刻于石上、书于纸上，也深深地镌刻在我们每一位中华儿女心中。在全国第十二届书法篆刻展览首展济南展区开幕的前夕，山东省文联党组书记王世农同志提出了“礼敬中华文字，礼敬中华文明”的文化理念。他指出，世界各类文字中，五千多年薪火相传、其命维新的中华文字及其独有的书法审美价值，是中华历史延续不断的重要标志，这是“书法国展”的文化使命，更是书法国粹的独特魅力。
大汶口陶器刻符
一、汉字是中国文化的神圣灵魂从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。在齐鲁大地之上，早在新石器时代的大汶口文化就有了表达有明确意义的文字刻符，它可以算作是已发现的较早的汉字。其后历代，汉字不断演化递进，形成了完备的体系。许慎《说文解字叙》曰：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”不同的民族在不同的历史时期下创造了独特的文字，这些独特而又统一的文字使汉字拥有了“历史活化石”的美称，通过汉字，我们可以了解到每个历史时期的文化缩影。文字和绘画的创制都源于对物象的捕捉，作为起源于图画的表意文字，汉字具有产生书法艺术的天然条件。启功曾说，书法脱离文字，就好比没有鸡肉的鸡汤。提炼味精，化学上可以这么办，可是艺术上能不能这么办呢？因此汉字不能脱离实用性，否则就是空中楼阁。汉字就像建筑一样，在实用之中具有造型美的特点，因此才会在实现应用价值的同时，呈现出自身独特的审美功能。
商代亚丑钺
王宁先生在《汉字与中华文化十讲》中讲到：“汉字在长达数千年的皇权社会中，由于被宫廷和少数文人占有，暗含着两个不适合新时代的因素，那就是垄断与复古。”而汉字普及的当今时代，正是对垄断与复古的批判与反思。汉字走过铅与火的时代，迎来了光与电的时代。通过汉字的自然美化，书法家们拥有了艺术提炼的社会土壤，汉字有了走向艺术美化的道路。不仅如此，每个人都有责任维护汉字的美观，也有责任承担汉字艺术的神圣传承。
汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超越方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。
五凤刻石
二、书法是汉字构成的鲜活艺术
随着汉字的不断演进，逐渐发展出了自己的艺术——书法。书法艺术是一个成熟的系统，能与观赏者产生感染、共鸣与对话。“写字不是书法，但书法一定是写字”。以写字为依托，中国书法艺术表现出潇洒、飘逸、娇媚、厚重、端庄、雄伟等个性特征，是中华文化传承与发展的重要载体。
秦汉之际，山东地区可谓是所存汉碑最多的地区，从秦始皇巡游山东所刻的泰山刻石、峄山刻石等，到新莽时期的莱子侯刻石，大量刻石留存印证了“天下汉碑半济宁”之说。魏晋时期，琅琊王氏又在书法史上写下浓墨重彩的一笔——《兰亭序》与王氏书迹，不仅为书法开辟出一条崭新的道路，也成为了后世无数书家取法的对象。唐代书家颜真卿祖籍琅琊，以筋书着称于世，宋元以后，虽少有这般声名显赫的山东书家，但书法在山东地区的火热从未降温。
东汉礼器碑
山东是“书圣”王羲之的故乡，拥有全国一半以上的秦汉魏晋书法经典文化遗产，是中国书法家协会会员最多、书法爱好者最广泛的省份，也是近年来在全国书法“国展”中获奖、入展最多的省份。山东省的整体书法创作队伍素质、修养、成就、规模以及可持续性的新局面领先全国，被全国书法界广泛誉为“书圣故乡，书法强省”。此次“十二届国展”，山东籍入选书家就有92人之多，占全国总入展比例的8.7%，高于全国省市自治区平均数三倍。
以文化人，以书养人，书法文化涵养着齐鲁大地的文化心性和文化品质。这片文化沃土，又滋养着山东文化不断开枝散叶，生长出累累硕果。书法也因此被誉为无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。
岗山摩崖刻石
三、汉字书法是延绵的文化命脉
在数千年的历史长河中，中华民族自强不息，无数文化先贤传承和发展了灿烂的民族文化。作为中华民族最具代表性的文化符号，书法艺术的前辈们为我们留下了浩瀚的书法艺术瑰宝、知识和经验，是我们宝贵的精神和文化的财富，我们需不负重任，在继承这个传统的基础上，创造新的辉煌。
中国书法根植于中华大地，集中华文化和文明于其中，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”，通过中国书法便可看到中国历史。一个民族的历史就是文化的历史，一个民族失去了自己的文化终将会走向灭亡。欧阳中石先生曾经讲过“德则得也”“崇德弘文”“人无德不立，国无德不兴”，那些妄自菲薄，否定或异化民族文化的现象，必将走向失败。中国书法的历史贯穿了中华民族的历史，是先祖不断地进行文化创造和积淀的结果。她不仅是中华文明的象征，也是世界文明的象征，是世界文化的瑰宝。
当今的我们，必须要重视这文化瑰宝，才能将这绵延数千年的文化命脉紧紧把握好。四年一届的国展，多少新人一战成名，尔后又消失于茫茫人海，我们不能让这些作者就此埋没，昙花一现也应留存美丽，我们要重视汉字文化，重视中国书法，才能使中华文明持续传承。
泰山经石峪刻石
美国前总统克林顿曾说：“美国的实力虽然超过中国100年，但美国却永远也没有中国一样悠久的历史文化。”中国书法的历史与民族特点，赋予了它自身的历史使命，孕育了中国文化载体的使命，承传着中华民族博大精深的文化内涵。中国的汉字与世界其他国家的文字不同，每一个字都有不同的文化内涵，不同的民族有着不同的文字的风格，中国的汉字每一个都表达有内容，而且富有哲理性，形象浪漫而多彩，代表着中华民族的智慧的结晶。中华民族优秀的汉字文化当之无愧成为世界文化领域一颗璀璨的明珠。
王羲之《兰亭序》
颜真卿《祭侄文稿》
（作者：陈培站，全国第十二届书法篆刻展览入展作者，山东省青年书法家协会副主席，曲阜师范大学书法学院副教授、博士、硕士生导师）
